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印章

终于有理由在上海呆了三天,弥补了曾两过上海没有深入的好奇。从上海回来,有朋友问,从大城市回到小城市有什么感觉。我说,各有各的好。我说的是真的。正如我在小小的半坡居,不管别人感觉如何,我觉得挺好。此乃题外话。

上海逗留的几天,办完正事,儿子陪同着去了这样几个地方:外滩、南京路、博物馆、鲁迅纪念馆、文庙。这几个去处,我最喜的是文庙,喜欢着它居于闹市的雅静。在其中漫步,心是澄明的。那些中式建筑散发的气息,那浓郁深厚的文化气味,让我着迷、留恋。那年妻子从上海回来,带来一些城隍庙的照片,我是极不喜欢那样热闹的。文庙却不一样,在初冬的正午,如迷宫一样,让我探奇。传统文化的脉博,在这闹市的避静处,固执、有力地跳动,在我的眼里和心中一样明耀。徜徉在文庙中,如同进入一场煌然而悠远的梦境。

让我欢喜的另一件事,是去了这个城市的博物馆。与北京故宫博物馆陈设的帝王历史不一样,它陈列的是别样的历史。略有遗憾的是,我只在四楼参观了书法、绘画、中国古代印章三个展馆,其它诸如青铜器、瓷器等珍贵文物展区,只有等下一次机会。在这三个展馆中,参观印章这个展馆时,给我留下了强烈而深刻的印象。从印章的造型、质地、内容的变化,如果你用心一点,仔细一点,便能厘清一些历史的脉络,感到历史赋予给这一方方小小印章的重量。印章,从古到今,都是与生活、甚至与权力悉悉相关的物件。妻子感慨,说真是让人大开眼界。确如此。

玺印最早出现于商周时期,战国至明代以前的印章多用青铜铸造。金、银、玉、水晶、石、骨在战国以后各个时代才被普遍用作印材。在秦以前官印均以“玺”相称,秦朝及以后的朝代,玺就成为皇帝、诸侯王用印,其他官吏只称为印。

在展示的上千枚古代印章中,我最喜欢那些文人的篆刻,随手拍了多枚印章钤印在卡片上的图案。如“笑谈间气吐霓虹(何震•公元1530-1606)”;“敢言当世事,不负案头书(王睿章•公元1666-1763)”;“品居不耕不读之间,家在越山燕水之际(沈凤•公元1685-1755)”;“明窗净几笔砚精良焚香著书人生一乐(陈克恕•公元1741-1809)”;“耻为升斗谋(陈庭鹭•公元1827)”;“孤山梅鹤是吾家(杨与泰•公元十九世纪中期)”;“硬黄一卷写兰亭(胡钁•光绪三十一年)”“二金蝶堂(吴熙载•同治元年)”。它们无论从刀法还是笔法,都自成一格。我喜欢这些篆刻的内容和幽远、广博的意境。

篆刻以印章为载体,在书法、构图、刀法表现美感上自成一种艺术样式。宋元在书画收藏上,开始钤用印记,主要是藏家姓名、别号、斋室等。直到明代,便于镌刻的石材的大量运用,推动了篆刻兴盛,并在日后不断成熟,形成了不同艺术流派。这是中国印章一大特色。

观赏着琳琅满目的印章,心起起伏伏。原来,印章中潜着这么多的玄机。

我相信,每个成年人都有着用过印章的记忆。特别是上世纪,相信很多人都有私印,但一般以木质为多。工人领工资、农民分粮分红,都是需要私印的。一个人的私印,就是你的身份证明。的确,相类于现在的身份证。但私章只能用于指定的途径,不象身份证一样用途广泛。现在,除了官印、公章外,私印已彻底退出了我们的生活。身份证加本人的签名,已取代了私印的功能。

我也有几枚私印。第一枚印是长方形的,木质,上面刻着我的姓名。是在镇子上那位刻章师傅刻的,只是不记得是花了一元钱还是两元钱。那年,我大概十六七岁。这枚私印的钤记,在我最早的一些书上还能见到,可见当年我是当藏书章用的。第二枚是水晶的,公款刻制,标准的四方形,姓名后多了一个“印”字。那年我二十五岁,在一行政单位担任了两年会计。后来在南方飘荡时,在街头刻了第三枚章,所不同的是这次印文是我的笔名。

这几年,又有了几方闲章。一朋友先后篆刻了两枚印章送我,一朱文,一白文,一枚用大篆一枚小篆,均刻着“九米斋主”四个字,这是我的网上用名。前年儿子送了一方印材,闲放着。有次朋友上山造访,说要帮我制成一方印章,想了想,就让他帮我篆刻了其时自诩的一个号:三合居士。

盘点了一上,我有六枚私章。前不久(在去上海之前),我还在网上搜寻印材,想找一方寿山石,在网站徘徊几日,但没选到一方中意的,不是颜色没选上,就是价格太贵,暂时休止此念。不过上面刻文我已经想好,也想找一方家为我制印一方:士心日月。如何?

印章之事,人人知晓,或曾经使用。现在文人篆刻,仍沿用于书画钤印。想我等俗人,能有一方自已精选、方家篆刻的印章用于藏书、赠书,也是雅事一件。

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